sábado, 9 de marzo de 2013


¡YA NADA ES COMO ANTES Y ANTES TAMPOCO FUE MEJOR QUE AHORA, LA DIFERENCIA ESTÁ EN QUE ANTES LO INTUÍAMOS Y AHORA LO SABEMOS, CORRESPONDE ENTONCES CONSTRUIR NUEVAS ALTERNATIVAS FILOSÓFICAS, POLÍTICAS Y DE ACCIÓN CIUDADANA EN LA ACTUAL ESTRUCTURA!

Hay algo que personalmente nunca me ha agradado como ciudadano de la aldea global, que es, anunciar peligros o denunciar al poder económico imperante, el poder religioso oscurantista y el poder político en su actitud del avestruz; que luego se cumplen perjudicando a los más débiles. La sinrazón se impone y es cuando más me molesta haber tenido la razón y esto no es en ningún caso un mérito, sino, una constatación que lamento.

 

Lo escrito y dicho acerca de la crisis moral y ética de las grandes instituciones internacionales, nacionales y de base de la sociedad humana (particularmente en España y reconocido por algunos políticos de turno, ha pasado a ser una práctica y cuestión cultural); la ausencia de un proyecto alternativo de sociedad basada en: una justicia (legislación y aplicación de la ley) igual para todos, en la igualdad en los deberes y derechos de todos los habitantes del planeta sin discriminación alguna, en la participación equilibrada y en equidad en las condiciones y beneficios para todas las instituciones políticas (sin importar su peso específico en la sociedad) y de todos los ciudadanos por ley y no por acuerdos negociados bipartidistas (peor aún cuando es en un sistema binominal), de alternancias arrogantes  en el poder; y, en el control ciudadano de todos los poderes de cualquier sociedad organizada, para instalar en su correcta medida el vacío e insuficiente autocontrol y regularización en los Estados o Naciones. Además, la falta de congruencia ideológica de las instituciones y partidos políticos internacionales, nacionales y locales, que no se han adaptado a los nuevos paradigmas (realidades, contradicciones y matices), a la evolución científica, a los actuales signos de los tiempos del día a día del ser humano y de su comportamiento psicológico; ha agotado y disminuido ostensiblemente la participación de los votantes y militantes de las organizaciones tradicionales y “nuevas”, las cuales, unas y otras caen en el juego del status quo (estado y acuerdo actual del bipartidismo) y el clientelismo demagógico del poder político o clase política, terminando por ser (los políticos y las políticas) una o uno más de lo mismo que ya existía. Al mismo tiempo, el silencio y la pasividad otorga cuando la gran mayoría de los ciudadanos de cualquier país: sabiendo leer, pudiendo escribir, no alzando la voz y no decir lo que piensa, permite que continúe la inmoralidad, la corrupción, la injusticia en contra de los más débiles; aún más, delega a través de su voto a los políticos de turno que aumenten la miseria y el hambre entre la mayoría de la población humana, que continúe el acrecentamiento de la arrogancia del poder económico como sistema (capitalista) a través de los bancos, los empresarios, los paraísos fiscales en los Estados y/o gobiernos corruptos. Con esta actitud de mutis e insolidaria y falta (de religiosidad o consciencia política) de amor al prójimo, también se permite que los uniformados y la policía en particular castiguen injustamente en las calles y en los cuarteles a todos los que denuncian y reclaman por sus derechos humanos fundamentales. Este es el cuadro general de nuestra actual sociedad que la entendemos como moderna, realista, normal y por calidad de vida que por acción u omisión tenemos cierta responsabilidad que puede ser por una decisión personal de “dejar hacer”, sin importar lo que a otras personas le suceda, o bien que nuestra apatía sea: por ignorancia, por desidia o porque los problemas generales e incluso los propios superan nuestra voluntad o energía física. De ese modo faltamos a la justicia necesaria para los más postergados y apoyamos a la tiranía y la indecencia.

 

Las organizaciones mundiales del siglo 20 en las cuales confiábamos una esperanza para los más desfavorecidos y que harían de las fuentes de riquezas naturales del planeta un reparto más equitativo, porque la lección debería estar meridianamente aprendida después de haber pasado por dos guerras mundiales y una cruda guerra fría de tanta catástrofe y sufrimiento humano; estaríamos mejor en el siglo 21 en paz y prosperidad. ¡Pues nada de eso ha ocurrido! El abismo entre unos cuantos ricos que tienen mucho y la gran mayoría de personas en cualquier país del mundo que tienen muy poco, ha aumentado considerablemente en estos 12 primeros años del actual siglo. La penosa y demostración más vergonzosa para la actual humanidad son los más de mil millones (1000.000.000) de personas que pasan hambre, que están sin agua, que no tienen una vivienda digna y sobreviven en condiciones infrahumanas y desprovistos de todo derecho humano básico. Esto se manifiesta en el incremento de conflictos armados locales (en Asia, África y A. latina) con un aumento en el tráfico y venta de armamentos de forma clandestina, según fuentes extraoficiales pero siempre controlado por el poder mundial geopolítico estratégico; así es también en la industria LEGAL, en la fabricación y venta de armas que sigue aumentando, incluso, en algunos países que se lucran de estos productos para eliminar personas, ha llegado a ser uno de los principales pilares de su economía nacional que moral y éticamente queda cuestionada por la forma de obtener dichos recursos económicos y por los dramáticos resultados de tanta pérdida de vidas humanas. También ha habido un aumento en la distribución y venta de drogas con enormes secuelas sociales; ha crecido sin escrúpulos la industria de la medicina sintética y la alimentación (transgénica sin un proceso suficiente de pruebas para el consumo humano y seres vivientes) basura basado fundamentalmente en la ganancia.

 

MÁS TÓPICOS DE LO MUCHO QUE SE SABE, SE DICE, SE DESCRIBE PERO SIN CAMBIAR NADA…

La proliferación de la corrupción en banqueros, en empresarios y en políticos que usan los sistemas fiscales, los fondos y ahorros de los Estados y/o Naciones, y por ende, el dinero de todos los ciudadanos que hacen los esfuerzos por el éxito del PIB de su país se frustra, porque además este sistema de medición PIB y PPA es a toda vista y sin ninguna sutileza, un engaño para las personas sin trabajo, una burla para los más pobres de la sociedad en que habitan y también para las clases medias empobrecidas. El PIB es y sirve en gran medida para alimentar el crecimiento del capital financiero a cada vez más territorios sometidos por el neoliberalismo económico, extendido a paraísos fiscales por regiones y por países que se han establecido impunemente protegidos por el sistema financiero mundial, donde la crítica sólo queda entre los grupos afines y los gobiernos de turno hacen muy poco; o bien, miran para otro lado. En definitiva: el capitalismo salvaje, el capital financiero, el capital especulativo, el capital “golondrina”, los inversionistas locales y extranjeros es todo lo mismo; independientemente si viene de reyes,  de bancos, de una institución religiosa, de empresarios privados, de millonarios independientes; porque todos ellos tienen y son partes de la misma raíz, del mismo tronco y ramas del SISTEMA CAPITALISTA de todo lo malo y menos malo que conocemos hasta el día de hoy como una crisis sistémica, por la envergadura moral y ética que tiene. El sistema bancario mundial está viciado, es fundamentalista en sus criterios, es amo y dictador como agente económico supra nacional o de MACRO MAYOR, sin leyes y sin fronteras en el uso del mercado de capitales, en la forma de obtener los créditos, de compraventa de servicios, de productos y de transporte de mercancías privilegiado; la banca internacional y su sistema crediticio es desleal y corrupto hacia los cuatro puntos cardinales, actúa salvajemente sin limitaciones y sin ningún tipo de control internacional o nacional eficiente -salvo aquel que le interesa al poder económicamente dominante- QUE DE FORMA INDIRECTA E INVISIBLE abaratan sus costos de producción, pagando cada vez menos por la materia prima y servicios (en países y gobiernos que les ofrece enormes beneficios e increíbles gangas), recortando sueldos, despidiendo trabajadores y espoliando más a los que se quedan para obtener unas ganancias tan altas que las grandes y medianas empresas pierden la posibilidad de una competitividad adecuada. La pequeña y mediana empresa de producción y de servicios (en aquellos países más pobres con economías incipientes o en vías de desarrollo, que  son expoliados por las grandes economías mundiales e incluso por las economías emergentes) queda con márgenes de ganancias justo y, ni más ni menos que para cubrir los gastos fijos y para comer; siendo éste el último eslabón donde se juega la vida el pequeño empresario y su familia todos los días del año, sirviendo como esclavo al sistema  capitalista depredador. Hace falta una tabla que fije el máximo de ganancias para los créditos bancarios, con mecanismos de supervisión o una comisión fiscalizadora permanente (pero rotativa) internacional y nacional para supervisar todo EL SISTEMA Y CÍRCULO que recorre el capital desde que sale y regresa al banco nuevamente. Esto es si se está realmente interesado en que las crisis económicas no sigan siendo “sorpresas”, en disminuir la corrupción, en que la competitividad sea un derecho en igualdad de condiciones para todos, ajustando las diferencias de precios entre la materia prima y su transporte; entre la producción y la distribución (que son unos grandes canallas)  a los mayoristas; entre la venta, la comercialización de productos y de servicios al mediano y pequeño empresario. Y no menos importante un sistema impositivo (que favorezca la financiación del gasto público) de la inversión extranjera relativamente homologada regionalmente, para que el capital financiero privado tenga unos márgenes de ganancias parecidos en los países receptores y/o solicitantes; siendo lo más importante para estos últimos un capital para una economía productiva para asegurar el desarrollo tecnológico, para avanzar en las ciencias y el crecimiento económico de buena calidad.

 

Decir lo que se piensa y hacer lo correcto es de ciudadano digno en la aldea global.

Por favor digan ustedes lo que piensan en las redes sociales, en su casa, en su puesto de trabajo, en los medios de información pública gratuita, en sus partidos políticos, en el parlamento, en sus iglesias, en su lugar de ocio, en sus asociaciones y organizaciones de toda índole. ¡Oiga, su opinión es muy importante! Hable usted de que está en contra de la guerra, en contra de los absolutismos, en contra de los fundamentalismos: religiosos, económicos, políticos y militares; diga que está en contra de la monarquía parasitaria, de los totalitarismos, de los personalismos de los políticos y dirigentes de asociaciones que no cumplen con su deber, en contra de la opresión hacia los más débiles, en contra de los “inversionistas del capital especulativo” porque ellos ganan mucho y dejan poco cuando se van; diga que está en contra del despido injusto de los trabajadores, en contra de la violencia de género, en contra de la violencia infantil y la utilización de los niños (as) en las guerras y trabajos en esclavitud; diga de que usted está en contra de la falta de las libertades individuales en su país o en otros; escuche y piense en aquellos que luchan contra la discriminación racial y religiosa; reflexione de por qué hay tantos millones de personas que pasan hambre en el mundo y unos cuantos de ellos viven cerca de su casa. ¿Qué piensa usted y que le gustaría decir y hacer?

 

Usted, los demás y yo somos mayoría, más aún, cuando se percibe que es el tiempo y hora que piensen y actúen los ciudadanos; subentendiendo que no somos los únicos ni los mejores.

La democracia (para la mayoría en un territorio y organización determinada) bien entendida es un PROCESO  (como categoría) que genera más libertad de pensamiento y acción en todos los estamentos de la sociedad en las reglas del juego y la porfiada asimetría contemporánea, como parte de una realidad con inspiración religiosa, como una opción ideológica, o bien, como preferencia laica o de libre albedrío, produciendo un aumento para lo bueno y lo menos bueno en la verticalidad u horizontalidad institucional; por eso habrá que estar atento para crear mecanismos de autocontrol y consciencia en general. Ejemplo: cómo es posible considerar democrático que el presidente de un  país, un político en ejercicio, un director de empresa, un dirigente sindical, un presidente de un club deportivo profesional o amateur, un presidente de una asociación de vecinos etc. esté 2, 3, 4 o más periodos -o visto en tiempos- estar 5, 10, 15, 20, 30 o 40 años en el poder y/o ejerciendo un puesto público o privado, independientemente si ha hecho una buena o mala gestión en su cargo;  porque de lo que se trata en democracia es: el derecho y la libertad de elegir y ser elegido, es la participación en igualdad de condiciones, es la rotación, es delegar en los más capaces, es la transparencia, es el acceso legítimo por consciencia ciudadana y congruencia de los electos a los derechos y deberes para una real posibilidad y opción en liderar o dirigir cualquier instancia en la sociedad en que se vive para toda la ciudadanía que tenga las condiciones, pueda y le elijan. ES HORA DE QUE HAYA UN SISTEMA ELECTORAL LIMITADO EN EL TIEMPO Y VECES, y no (como es ahora) por un caudillismo, por el bipartidismo excluyente o favoritismos obscenos de gobiernos que practican la alternancia en el poder de forma intermitente; lo cual ha servido para que crezca el poder económico descontrolado, el poder de decisión civil de la iglesia católica romana en Occidente y el poder político institucional en secreto y a espaldas de la sociedad, y por consiguiente; el aumento de la corrupción en toda la superestructura de la sociedad, limitando la democracia,  recortando la libertad e impidiendo la participación ciudadana en las esferas del poder público y privado, manteniendo un feroz control a través de la antigua burocracia y la moderna tecnología de servicios al ciudadano-consumidor en todas sus necesidades, satisfacciones y de acción política. LA DEMOCRACIA EN LOS DEBERES Y DERECHOS ENTRE LOS ELECTORES Y ELEGIDOS EN UNA SOCIEDAD PLURAL, NECESITA (ENTRE OTRAS) DOS CUALIDADES INDISPENSABLES QUE SON: LA PARTICIPACIÓN ACTIVA DE LOS VOTANTES Y LA TRANSPARENCIA DE LOS PODERES PÚBLICOS.

 

La ausencia de una regulación de los sueldos millonarios de: las profesiones de lujo (directores de empresas, directores de bancos, los presidentes y los secretarios generales de instituciones mundiales,  de puestos políticos como los senadores, diputados, secretarios y subsecretarios vinculados a las instituciones políticas (aunque los países estén en crisis económica) y cargos públicos con sueldos y desahucios millonarios, el ocio de élite, los casinos con prebendas e impuestos reducidos, las loterías y el juego en general con impuestos curiosos, la cultura y los conocimientos para unos pocos, los actores y actrices (cine) con ganancias exorbitantemente altas, los y las cantantes famosos (as) que son grandes millonarios y una parte de ellos son grandes evasores fiscales; los deportistas de élite increíblemente ricos, sobre todo el negociado, la injerencia e influencia política del futbol como institución internacional y nacional en muchos países etc.

 

Un sistema económico, político y social es posible CON VOCACIÓN DE SERVICIO A LA COMUNIDAD y no solamente basado en las cifras y ganancias. El sentido común, la frugalidad y la austeridad son más ecológicos, más sostenibles = sustentables y más humanos.

Yo el primero, usted y todos tenemos (si así se desea y puede) como alternativa, indicar de manera clara que la consciencia ciudadana existe, que esta consciencia está y desea SER y ESTAR en una propuesta nueva en su espíritu de superación individual y social para el conjunto de la sociedad, que sea representativa, que sea una institución política instructiva, que sea colegiada para sus dirigentes con conocimientos y calidad para la responsabilidad ostentada, orientadora para la ciudadanía, ejemplar en su acción y congruente entre el pilar filosófico, el ideario y la acción ejecutiva de todos los estamentos públicos. Los ciudadanos desean SER y ESTAR con el pensamiento, la acción concreta, de sentirse y saberse actores en la construcción de una sociedad más horizontal para ver la huella recorrida y ver el horizonte del futuro. Los movimientos sociales en el mundo, de ciudadanos libres, los movimientos juveniles, los movimientos sindicales y políticos de nuevo cuño así lo demuestran; aunque en algunos casos es insuficiente.

 

HAY RAZONES PARA LUCHAR Y POSIBILIDADES DE UN MUNDO MEJOR QUE EL ACTUAL. Desde hace ya mucho tiempo hay ejemplos de empresas de servicios públicas y privadas, de bancos, de directores de sociedades productivas y comerciales que las ganancias y la acumulación de capital no es lo esencial; hay instituciones libres de presiones, existen universidades y escuelas superiores de libres pensadores, encontramos líderes nacionales e internacionales que practican ideales y valores de libertad y democracia, de institutos preocupados por aportar hacia una sociedad humana más justa y equilibrada, hay muchos políticos honestos que demuestran con su coherencia entre el discurso y la praxis limpieza en su actitud diaria; hay muchos profesionales (no descubiertos) que trabajan por vocación y servicio a la comunidad, etc. Hay recursos humanos y sólo se trata de darles la oportunidad que se merecen.

 

En España la indignación ciudadana, el cabreo popular, la acción espontánea callejera de la juventud, la demostración de organizaciones profesionales como: los jueces, la policía, los médicos, los profesores, las centrales de trabajadores, las organizaciones públicas y privadas, los sindicatos de distintos ramos o una parte importante de ellos han protagonizado demostraciones diarias en las grandes ciudades. Aunque estos movimientos de acción son bastante normales en  otros países europeos o de otros continentes, éste tiene importancia porque algunas de estas acciones tienen un carácter algo más que reivindicativo y propio de cada organización, tales como: manifestarse en contra del desahucio injusto de inquilinos por impago del alquiler y el embargo de las hipotecas (viviendas y locales comerciales) por morosidad, en contra del recorte en sanidad, en contra del recorte en la educación, en contra del abaratamiento del despido de los trabajadores y, porque son ciudadanos que se involucran  en los problemas y sectores de la sociedad que no les afecta directamente. Aquí hay algo interesante que se puede interpretar y agregar como sugerencia para los trabajadores, empleados y profesionales, para las grandes centrales sindicales, las federaciones y las confederaciones, movimientos espontáneos, partidos políticos, organizaciones ciudadanas de toda índole, organizaciones y personas de todas las profesiones, los independientes del arte y la cultura, empresarios y todo aquel que desee comprometerse con un planeta más sano  y esté por la felicidad del SER HUMANO. Todos ellos como el gran conjunto de la sociedad que  son mayoría a nivel mundial y por país, pueden jugar un rol muy importante en generar un movimiento para concienciar y llegar a ser una fuente de inspiración filosófica y de una actuación filantrópica y solidaria nunca antes vista. Si el Estado de Derecho, o a través de decretos conquistados, o bien cambiando las Constituciones de los Estados y haciendo uso de la libertad individual, de la democracia y de los derechos a la participación ciudadana libre e informada; se puede canalizar toda la indignación, todas las reivindicaciones de todo aquello que genera dramas y conflicto bélicos, injusticias sociales, la miseria, el hambre y la pobreza en el mundo. Tomando consciencia a través de los conocimientos y la acción directa de todos los ciudadanos del mundo, o bien por país o cuidad (mejor de forma coordinada) que tienen un empleo, que están bien asegurados, que tienen influencia, que no pasan necesidades, que tienen y hacen uso de todos sus derechos ciudadanos, que tienen una calidad de vida adecuada, que pueden dedicar tiempo al ocio, al desarrollo personal , realizando acciones, denuncias y huelgas por los que no tienen un empleo o una ocupación remunerada, por los que están sin un trabajo digno, por los que están desamparados, desprotegidos, humillados y OLVIDADOS EN LOS HOYOS NEGROS DE LA SOCIEDAD ACTUAL en que vivimos, y; aunque son nuestros vecinos los ignoramos y ocultamos sea en el mismo continente, en el mismo país, en la misma ciudad, poblado o barriada. Hay que superar la espontaneidad y casualidad de los movimientos ciudadanos y proponerles opciones estudiadas usando las ciencias y comenzando por las prioridades más urgentes en el corto plazo político (3 – 20 años).

 

Reflexión, opinión y acción libre en los paradigmas contemporáneos (realidad y contradicción de las ideas y praxis actualizada).

Un movimiento ciudadano distinto es aquel que como individuo o institución, por profesión, por universidades, por instancias públicas y privadas desde una organización de vecinos al Congreso, los senadores, los diputados, los concejales y todo el espectro de organizaciones de un  territorio determinado, para que tenga la mayor cuota de personas posibles en solidaridad. La mejor muestra de altruismo es aquella cuando las personas (sin complejos de culpa o necesidad material alguna) se suma a una acción social para mitigar el hambre en el mundo, es políticamente valiente si un gran conglomerado de distintas clases sociales y profesiones que opinan sin temor por el respeto de los derechos humanos, que están en contra de la guerra, que están en contra de la discriminación de todo tipo y que están en favor de la paz lo dicen públicamente. Todo esto es posible si todos los Colegios profesionales, todas las universidades, las escuelas superiores, los intelectuales, los pensadores, los políticos independientes y organizados, los periodistas, los trabajadores de la cultura, los artistas, los medios de difusión de masas y todo aquel que pueda y lo desee APADRINE un tema para difundirlo, comentarlo y tal vez desde un pequeño círculo o de un gran referente público se atrevan a decir lo que piensan y/o a proponer a otras personas u organizaciones lo que se podría hacer en favor de los más necesitados materialmente y la justicia social. De esta manera, cualquier institución e independientemente de su orientación en el plano de las ideas y praxis, que se plantee seriamente UN PROYECTO DE SOCIEDAD: sus bases filosóficas, su ideología, su creencia religiosa, su acción política u orientación laica; pasa forzosamente por construir una gran base social de apoyo creando y construyendo consciencia ciudadana, de que un mundo de justicia, más igualitario, de paz y felicidad para todos los seres humanos del planeta es posible, esto tiene que hacerse pensando, diciendo y actuando públicamente; porque todos deseamos saber lo que tú, otros y yo pensamos, lo que queremos hacer, que esperamos de los demás y hacemos por nosotros mismos y por la sociedad. Tenemos que superar la polarización (como opuestos u antagonismos insuperables) en todos los planos, tenemos que aprender a gestionar nuestras diferencias a través del diálogo sin intenciones preconcebidas y mezquinas, de intolerancia o de supremacía de cualquier índole.

 

Las diferencias históricas en el campo de las ideas se han quedado sin sustancia y los problemas actuales de cualquier sociedad moderna, necesita de todos los actores nacionales e internacionales para su solución. ¡No hay vuelta atrás, no habrá involución, nada se detendrá y nunca nada volverá a ser como antes! (incluyendo lo que “diga” o no el calendario Maya). El presente que tenemos, bien si nos gusta o no, es la única herramienta que tenemos para concienciar hacia una actitud incluyente y forjar un futuro mejor para toda la sociedad humana.

 

QUE IMPORTANTE SERÍA:

·         Si los médicos, las enfermeras y el personal de los hospitales aparte de sus reivindicaciones salariales exija calidad y gratuidad del servicio sanitario e igual para todos.

·         Que los arquitectos e ingenieros civiles se manifiesten públicamente  por una vivienda digna para todos los ciudadanos que la necesiten.

·         Que los bomberos exijan a las compañías de seguros que se hagan responsables y tengan por rutina una revisión e inspección anual de las viviendas y locales para evitar siniestros mayores.

·         Que los jueces, abogados y trabajadores en la jurisprudencia denuncien cuando la ley no se aplique igual para todos, que usen el mazo que les permite el Estado de Derecho con justicia en contra de los delitos económicos, de corrupción y una buena y contundente propuesta de ley para sancionar y obligar a devolver el dinero a los que hagan mal uso de los fondos públicos o por apropiación indebida.

·         Que los académicos fueran menos socráticos y estuvieran en la cima de los pilares en cada entrada de las universidades, para que luego cuando llegue la ciudadanía bajaran  y dijeran lo que piensan públicamente. Porque las ciencias en general y en particular: la física, el arte, la filosofía, la historia, las matemáticas, las letras, las ciencias sociales y la política son y han sido en todos los tiempos muy necesarias, la cuales; hay que explicarlas e interesar a la ciudadanía.

·         Qué bueno sería conocer lo que piensan los carceleros de su trabajo, de las exigencias psicológicas que exige su empleo en el día a día y la combinación con su vida privada. Saber que les parece el hacinamiento, las condenas justas o injustas de los reclusos, la falta de programas de reinserción; también sería muy bueno enterarnos de que les parece el sistema penal de su país o ciudad.

·         Que genial y sensación de libertad sería ver (por lo menos una vez al año) la cultura, el arte y la música en todas sus expresiones en cadena y la misma vez en todo un territorio, para que cada ciudadano que les vea y escuche vibre desde su interior sacando la fuerza que cada uno necesite para elevar su moral y autoestima. ¡Más cultura es más de todo positivamente!

·         Novedoso sería que los empleados y los trabajadores de la industria de la medicina opinaran de forma pública, aportando más ciencia acerca de la medicina natural y artificial a modo de información y sus controversias.

·         Que los expertos y trabajadores de la agroindustria de alimentos y productos procesados de forma: natural, transgénicos o ecológicos difundieran más periodicamente en debates públicos la diferencia entre unos y otros relacionados con la salud y la calidad de vida de las personas.

·         Conocer la opinión de los mineros acerca de su salud, del significado y proeza de su trabajo, de sus reivindicaciones y rol en la economía del país, sobre todo, en los periodos y ausencia de conflictos; que digan lo que piensan del medio ambiente laboral y en general de su país y, que pasará cuando se agoten las riquezas naturales de una u otra mina en explotación, que es lo que quedará y harán como mineros profesionales.

·         Preguntarles a las matronas, personal profesional y expertos en todo el mundo acerca de la población de más de 7000 mil millones de seres humanos, de los cuales 1000 millones carecen de lo esencial para su existencia de forma digna. Para saber que piensan los profesionales que ven todos los días nacer una nueva criatura, sobre todo en aquellos lugares donde la pobreza puede impedir el desarrollo y existencia de esas nuevas vidas.

·         Tener las impresiones de la policía, de sus sindicatos u organizaciones, puede que a pesar de que algunos más o menos sepan o tengan consciencia de que pertenecen a un cuerpo y organización piramidal y de ser -en general- una institución para el orden civil y el uso represivo de la ciudadanía; preguntarles si ha sido la opción del actual empleo por vocación, por una actitud personal favorable a los principios del cuerpo policial u otras razones. Saber qué pasa con ellos cuando se plantean la cuestión moral, ética y de servicio a la ciudadanía con la acción represiva hacia la sociedad.

·         Que nos digan los ingenieros, profesionales y trabajadores en general de la industria de armamentos que piensan del tema de las guerras actuales y de los procesos la paz en el mundo. ¿Qué opinión tienen de los niños (as) que son utilizados por los señores de la guerra, de los narcotraficantes y mafias en distintos puntos del globo? Preguntarles si han reflexionado acerca

del empleo que tienen y si les parece digno, como opción y fuente de ingresos para su estilo de vida y el futuro de su familia, subentendiendo que la industria de la alimentación y de la medicina (a largo plazo) también puede ser una opción cuestionable. ¿Estarán estas personas por la paz y se presentarían en una manifestación pública en contra de la guerra en todas sus formas? ¿Ayudarían moral y económicamente a los huérfanos, a las viudas y mutilados por una guerra?

·         Si los periodistas, profesionales y administradores de todo tipo de instrumentos y canales de difusión de masas: desde el teléfono a internet, desde la radio a la televisión, desde las pancartas a los periódicos, que se manifiesten por más libertad para informar y  reclamar por más recursos para denunciar la malversación de fondos públicos que hacen los gobiernos en beneficio de los bancos; para denunciar el uso ilícito, el robo y la corrupción en las altas esferas de la política y puestos públicos del dinero que pertenece a toda la ciudadanía que son para uso en: la sanidad pública, la educación, para crear más puestos de trabajo y para mantener el sistema de pensiones.

·         El ejército en todas sus ramas, una de las contradicciones más grandes, horrendas y vergonzosas en la sociedad contemporánea por ser una institución que está casi siempre al servicio del poder económico, del poder religioso y del poder político dominante; son los profesionales de la guerra, son los guardianes para los tiempos de paz, actúan en los conflictos internos y externos de cualquier país, son fuerzas de contención y muro divisorio entre conflictos internacionales y vigilantes por la paz mundial y de convivencia en territorios que le sitúe las ONU (los casco azules). También son un gran polvorín, un foco peligroso y contaminante del medio ambiente; son la mayor bodega de armamentos por país, tienen asignado uno de los mayores presupuestos en cualquier Estado y Nación, son un gran grupo de personas que hacen poco o nada para la economía y desarrollo nacional, son los grandes consumistas y clientes de la industria de armas nacional e internacional. Es hora de reflexionar y poner a estudiar y a trabajar a los uniformados en general para que se transformen en una institución por la paz, de contribución a la sociedad haciendo uso de las ciencias y la alta tecnología, hay mucho trabajo para todos ellos en: la arquitectura, la ingeniería, la investigación física y química, en el cambio y adaptaciones que exige el cambio climático, en las catástrofes naturales de manera preventiva, en la salud y educación hacia las regiones inhóspitas, en las grandes y menores necesidades de infraestructuras de cualquier país; de ese modo, tendrán tal vez mejor calidad de vida, serán bien vistos por la sociedad y serán por añadidura un mejor “soporte” a la seguridad y economía del país.

 

Los días 9 de diciembre se celebraba el día internacional en contra de la corrupción y el día 10 de diciembre se celebraba el día internacional de los Derechos Humanos. Pocos y preocupantemente muy pocos se adhirieron o celebraron esos días. ¿Por qué? Tema para la reflexión.

Rubén Navarro Villanueva.

20 diciembre 2012

2ºdo. Borrador corregido y aumentado.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NIVELES DE TRANSPARENCIA POR PAÍS Y CASOS DE CORRUPCIÓN EN ESPAÑA:


LA HISTORIA DE LA CORRUPCIÓN EN ESPAÑA.

 

  1. http://labuenanoticia.com/lista-pol%C3%ADticos-imputados-corrupcion-que-se-presentan-elecciones

Lista de políticos imputados por corrupción y otros delitos y que se presentan a las elecciones del 22M


  1. http://www.alertadigital.com/2012/03/30/estos-son-los-politicos-espanoles-imputados-por-corrupcion-y-que-a-pesar-de-todo-siguen-politicamente-activos/

Estos son los políticos españoles imputados por corrupción y que, a pesar de todo, siguen políticamente activos


 


4.  http://www.elconfidencial.com/espana/2012/04/16/los-espanoles-reeligieron-a-40-de-los-69-alcaldes-corruptos-que-compitieron-en-2011-96129/


LOS VOTANTES PREMIAN A QUIENES REPARTEN EL DESFALCO


Los españoles reeligieron a 40 de los 69 alcaldes corruptos que compitieron en 2011


5.      http://wiki.nolesvotes.org/wiki/Corrupt%C3%B3dromo


Corruptódromo.


 



La 'wikilista negra' de alcaldes: los imputados por corrupción, los dimitidos y los que siguen

 

7.http://www.abc.es/gestordocumental/uploads/nacional/Tabla_sint%c3%83%c2%a9tica_resultados_IPC_2012.pdf


 



«En materia de corrupción, España no es ejemplar, pero el mundo tampoco lo es»


abc.es / madrid

Día 05/12/2012 - 18.36h

Temas relacionados

España sigue en el puesto 30 del índice de corrupción de Transparencia Internacional. Uno de sus impulsores explica en ABC Punto Radio que la nueva ley del Gobierno será una «pieza maestra» contra la corrupción


 


POR LA PAZ Y UN MUNDO MEJOR QUE EL ACTUAL

 

La juventud en el nuevo escenario mundial

 

El nacimiento de un nuevo movimiento de jóvenes-adultos esparcidos en la aldea global, es  producto de una crisis de valores ética y moral en el nuevo escenario: social, geopolítico, del cambio climático natural o por manipulación; de las fórmulas actuales de guerra, de las ganancias exageradas de los grupos económicamente dominantes; de  la inmovilidad de las instituciones mundiales y su falta de credibilidad que por décadas o cientos de años no han demostrado coherencia, y, por más o menos el nivel de corrupción que hay en cada una de ellas. Estas y muchas otras razones en particular por cada país o pueblo son las que tienen los jóvenes que buscan fórmulas que respondan a los signos actuales de los tiempos, para que los principios, la filosofía y acción actual tengan una congruencia en la nueva realidad globalizante y hacia una solución aproximativa de las demandas del presente y del porvenir.

 

La nueva situación mundial, con un modelo económico capitalista en una fase diferente, hace que cambien las relaciones sociales y de producción (aunque no en su esencia), por tanto el empleo y la forma de realizar el trabajo es en muchos casos distinto o nuevo, puesto que la ideología del neoliberalismo (hoy llamado capital financiero y/o capital especulativo) se basa en la competencia tanto para los que controlan económicamente los medios de producción, como para los trabajadores e instituciones sindicales por la globalización administrativa; el libre mercado y sin fronteras geográficas o de otra índole que favorece aún más la concentración económica, geopolítica y militar de los grupos económicamente dominantes. Este modelo neoliberal nació con el apoyo implícito de la Doctrina de Seguridad Nacional -desde EEUU primero-, que se basa fundamentalmente en el control militar y uso policial violento, reprimiendo a todo aquel país o individuo que no comparta dicho modelo y fórmula impuesta -esto es- independientemente de la opinión pública, de las recomendaciones de las Naciones Unidas u otras instancias internacionales probablemente menos controladas o con algo más de capacidad para superar las presiones políticas, económicas y militares del “PODER REAL”.

 

El descontento y la denuncia de la juventud es general, es muy real y  muy posible de usar la globalización de las comunicaciones como una herramienta más para manifestar: las frustraciones profesionales una vez que están egresados de los estudios superiores, para protestar por la falta de oportunidades para un empleo digno, por la ausencia de becas y seguros económicos permanentes hasta integrarse a una actividad económica privada o pública como empleado o independiente. Además, porque sienten la obligación moral, por ser los más afectados y primeras víctimas del despilfarro intelectual sea vía escapismo o simplemente fuga hacia otros países o continentes; y también saben, que son la nueva savia que harán posible que los países en un futuro cercano sean representados por los jóvenes, ¡y por qué no desde ahora mismo! los que reemplacen a los actuales gestores y autores del actual estado de cosas.  Esta generación de jóvenes conocen muy bien los problemas irresueltos de la contaminación ambiental y la situación de peligro que generan las plantas nucleares, de ahí que sientan el deber de reclamar acerca del daño  irreparable que provocan las grandes obras de ingeniería civil en todo el mundo en contra  de la naturaleza; disminuyendo los “pulmones” naturales y el equilibrio ecológico tan necesario del planeta y para una mejor calidad de  vida y de salud de todos los seres vivientes en la tierra.

Jóvenes, vuestro movimiento que es hoy día muy aplaudido, debe ser también un medio de expresión para los sectores postergados y sin representatividad real de los intereses y problemas comunes de todos los  jóvenes como primera prioridad, sin olvidar que se trata de cada pueblo, de cada país, de cada continente y de toda la comunidad internacional. Todos somos necesarios, tanto el recién nacido rico y pobre como el más mayor de los seres humanos, los primeros porque al nacer ya poseen una gran riqueza material u otros según el PIB del país que se examine son  deudores; de los mayores se espera la sapiencia porque sea cual sea la historia de toda una vida merece el respeto, cuidado y asistencia digna hasta su último suspiro). Este movimiento, este descontento y reunión de jóvenes por un mundo mejor, debiera jugársela y trascender en algunos principios básicos hacia: una filosofía que contemple el nuevo paradigma1, la totalidad de las actuales contradicciones (sociales, políticas, económicas, religiosas, culturales, étnicas, de las distintas lenguas y limítrofes de forma global); este movimiento debe salir del trabajo que se enfoca fundamentalmente hacia adentro en las instituciones estudiantiles y similares, por una acción hacia afuera para motivar y crear más dinamismo como movimiento social que es fundamental para obtener el apoyo de toda la sociedad. Luego serán los distintos grupos, instancias e Instituciones que, por consciencia colectiva, por simpatía o reflexión propia; los que continúen con la labor  e iniciativa tratando los problemas de los jóvenes en particular de forma activa y más global. Se trata en esta circunstancialidad de usar al máximo la libertad de expresión (por poca que sea) para dialogar, para intercambiar, para constatar y verificar la necesidad de un amplio movimiento que busca entre mucha gente conducir la indignación civil, dentro de lo que permite el Estado de derecho de cada país y las resoluciones que indican las Naciones Unidas a través de la Declaración Universal de Derechos Humanos. No olvidar que todo comienzo es contradictorio y que todo movimiento, causa y efecto adquiere razones y formas distintas en: los cambios, en la transformación, evolución y metas. El apriorismo, o pretenciosamente concluyente no es lo más acertado, como tampoco lo son las verdades -por revelación o imposición- excluyentes, sean religiosas ideológicas, laicas o agnósticas.

 

Todo movimiento social debe basar su acción pública para toda la sociedad, contemplar el estudio de la historia de la humanidad y, realizar una observación de los distintos movimientos en el mundo, hacer un análisis acucioso de la actual realidad, para luego; de forma especulativa e interpretativa hacer una síntesis de lo que se sabe, de lo que se tiene y de lo que se quiere, es decir, que se parte de una “verdad” vivida y estudiada con toda la tesitura que le rodea, esa es la base pero no la meta. Que nadie tema al error inconsciente y no deseado, porque errar sigue siendo humano; reconocer, enmendar y reparar la falta cometida es lo que importa.

 

Como jóvenes libres deben perder el miedo al oscurantismo y a las presiones de las estructuras de poder. Como jóvenes  universalistas ya través de cada grupo en particular, tienen un rol que jugar y un proyecto de vida que ofrecer a todos aquellos que deseen compartir vuestras iniciativas, vuestros sueños y utopías (entendida ésta última como un movimiento que busca nuevas “fuentes de verdades”); porque un movimiento social sin sueños que compartir y sin un ideal por el cual vivir, queda exenta de toda proyección.

 

Los movimientos de jóvenes deberían siempre proclamarse por principio y por acción, de ser un movimiento no beligerante y estar CONSCIENTES por la paz, por la felicidad, por el respeto mutuo a todo y todos como grupo, organización y estamento de la sociedad. Hay que dar gran importancia a la realidad de cada país y región, buscando siempre una compatibilidad entre la acción, las circunstancias concretas y las leyes vigentes gusten o no gusten, hasta que no se hagan los cambios constitucionales y jurídicos deseados.

 

La vieja idea del conservadurismo cultural: “pocos pero buenos” o rígidamente “principista”, impide una más amplia participación, sobre todo de los jóvenes que no hacen distinción social, de sexo, ideología o religión. El movimiento debe ser siempre para sumar, ensanchar, aglutinar y en todo momento incluyente sin distinción alguna para no limitar las nobles intenciones de tantos jóvenes y personas que pueden y desean colaborar. Como movimiento y  acción externa, se  debe tener la preocupación por consciencia activa hacia otras comunidades o países, de que los jóvenes tengan una acción cívica por derecho u acción al voto universal, a elegir ya ser elegido. No hay que delegar nunca los objetivos del movimiento. Tal vez en otros lugares habrá que luchar por derechos e intereses básicos de los jóvenes, de las mujeres y las minorías étnicas para que éstas estén plenamente integrados en la sociedad o medio natural y,  que su hábitat sea respetado en igualdad de condiciones. La lucha por la Paz, por la justicia y la solidaridad es algo que le compete a todo ser humano de todas las edades y en cualquier rincón de nuestro planeta.

 

La sociedad actual necesita de los jóvenes

 

La continuidad de cualquier proyecto de sociedad y de vida, necesita de un cambio  generacional  permanente, para proyectarse en el tiempo, con la base que proporciona la historia a la luz de la actual realidad y de su transformación que es siempre dinámica y, del porvenir incierto pero que llegará inexorablemente.

 

Por experiencia histórica, es sabido que la mayoría de los cambios sociales han sido realizados por los jóvenes-adultos de la época, porque es en esa etapa de la vida en que el ser humano tiene mayor vitalidad y no teme tanto a los peligros y a los cambios en la sociedad, como aquel que ya es maduro y tiene estabilidad. Como slogan se puede decir que: el joven busca lo que el adulto ya ha encontrado o delegado a los políticos e instituciones  de turno.

 

Los jóvenes pueden, si se les da  la posibilidad de tener un rol protagonista en los cambios que requiere toda sociedad, para implementar la libertad, la democracia y la participación; sobre todo de aquellos grupos postergados por el sistema económico o político imperante. Los jóvenes deben ser considerados como un grupo importante, con un peso específico y una fuerza contundente en cualquier país de la sociedad a nivel mundial, que bien empleada, pueden realizar cambios en el entorno  y luego continuar en los procesos de renovación de la sociedad humana,  sobre todo, cuando ya sean adultos y la vida les haya situado en algún lugar de responsabilidad y administración  pública o privada.

                                                                                                                                                                   

Los jóvenes como sujetos y actores de su destino, en la proyección de principios y objetivos humanizantes que requiere la actual sociedad, deben ser una propuesta de aire fresco y de energía nueva, usando todos los nuevos medios de comunicación modernos que los jóvenes utilizan muy bien, de los cuales ya hay varias historias y optimistas resultados contra la tiranía y el despotismo para demostrar con hechos concretos,  a la rápida y progresiva globalización que tiene el modelo económico neoliberal y su caballo de Troya el capital financiero o “ capital golondrina” (especulativo), a través de los medios de información alienantes que han “olvidado” poner al ser humano en el centro y  objetivo de toda acción  ejercida en las actuales estructuras  de las sociedades en nuestro planeta.

 

Los jóvenes en la sociedad

 

Los jóvenes de hoy pueden, en su rol de renovadores de las prácticas y costumbres institucionales e institucionalizadas, realizar un proceso que cambie los pilares en la estructura del pensamiento y del hacer cotidiano del ser humano, partiendo desde los principios e intereses más universales a nivel planetario, para lograr humanizar una acción que influya, favorezca responsabilice y abra la participación a todos  los estamentos sociales para lograr una mejoría e integración de  los sectores que han sido  marginados por la misantropía2 política.

 

Los jóvenes en su acción libertaria y de denuncia de todas las “miserias”, deben confiar en el ser humano y en particular en sí mismo, como una fuerza importante y posibilidad de continuar el trabajo de cada grupo o movimiento en cualquier lugar que se encuentre y, al mismo tiempo perfeccionarlo para adaptarlo a las nuevas circunstancias, a las particularidades nacionales e internacionales que hoy más que nunca obligan a recrear las tradiciones, ya actualizar todo tipo de organización manteniendo la esencia filosófica de libres pensadores, aprehendiendo de los símbolos del instante, la razón de la lucha por la justicia, la  iniciativa en la participación y las propuestas en cada acción, como pilares conductores de la actividad juvenil.

 

Los jóvenes entienden que la historia de la humanidad y en gran parte de toda la institucionalidad a nivel mundial conocida, ha tenido un rol importante para el actual  desarrollo de los pueblos; pero también son conscientes  que la realidad actual, con sus contradicciones y nuevos paradigmas es   donde se debe adoptar una actitud innovadora, sobre todo frente a: el hambre y la muerte.  Los jóvenes saben que tienen un tiempo limitado para la acción y para la participación en los cambios que desean (idealismo) y pueden realizar (racionalismo), no obstante, es aún insuficiente si se quiere trascender.

 

La juventud de hoy tiene una conciencia crítica sobre el mundo y la humanidad, por lo que harán buen uso de las herramientas y recursos para su propia liberación integral, es decir, para alcanzar la realización de tantos sueños y objetivos frustrados por un sistema deliberadamente obcecado por el poder. Para nosotros los mayores se trata de: compartir los espacios alcanzados, de reconocer y saber que es el tiempo del recambio generacional, también de creer -por qué no-, de confiar y de estar orgullosamente junto a los jóvenes.

 

Los jóvenes han hecho siempre historia, y hoy son ellos  los que pueden ser portadores de la esperanza para conseguir una sociedad más humanizada, sobre todo en aquellas regiones del planeta donde el joven siente la crisis económica y los tiempos venideros se vislumbran difíciles en su vida de adulto y presente de mañana.

 

En todo tiempo los jóvenes han sido la conciencia crítica de las sociedades, rol que no deben perder o delegar, además; tal como está organizada hoy la sociedad en los aspectos cognoscitivos actuales, en la informática, en las ciencias y la investigación, es el joven el que se puede insertar con mayor facilidad en estos nuevos paradigmas o “verdades” por la investigación, con la ayuda de la ciencia y la razón.

Una de las preocupaciones primordiales de las instituciones públicas de los países en particular, de los foros internacionales, de las instituciones supra-nacionales; debería ser de crear las condiciones  que faciliten la posibilidad de un trabajo y la voz juvenil, para canalizar la nueva cultura globalizada de los jóvenes, y sobre todo, con aquellos grupos y organizaciones que actúan comprometidos con los más débiles en la sociedad. Una nueva formación para una mentalidad y conciencia universalista es indispensable para todo el planeta, más aún, cuando el abismo generacional es cada vez mayor y la estructura del pensamiento en el contenido y acción es distinta entre jóvenes y mayores; sin olvidar que somos hijos de un mismo planeta que deseamos compartir juntos y todos en paz.

 

El tema sobre la juventud, debe ser de permanente preocupación de la sociedad contemporánea y de toda Institución que tenga interés por el ser humano, como ente y forjador de su propio destino.  Pienso que es indispensable la participación de los jóvenes, porque sin ellos no podremos llevar a cabo la continuidad de un proyecto de vida basado en la tolerancia y en la solidaridad entre todos los seres humanos. También es un deber de los mayores sobre todo de los maestros y académicos en ilustrar permanentemente a los jóvenes acerca de los principios universales de todo cuanto hay, diferenciando lo perenne de lo trascendental; pero también de las ausencias de un proyecto de sociedad viable por un mundo mejor que el actual; de las necesidades socioeconómicas y de las carencias intelectuales ejecutivas y legislativas a nivel global.

 

Rubén Navarro Villanueva

Mayo 2011

 

1 Paradigma: políticamente hablando, se trata de reunir, de especular, de teorizar y de actuar para transformar, para regenerar y emitir conceptual y prácticamente un modo nuevo de hacer la POLÍTICA.

2 Misantropía política: por la carencia de ética y moral de los que detentan, que luchan por mantenerse y/o no perder el poder. Lo más negativo de esta actitud es cuando (en el caso de los políticos) se espera de ellos una postura generosa y más cercana a la filantropía con los conciudadanos y sus necesidades más urgentes.